Главная страница    » НАУКА    » Наука   

История науки Азербайджана

  


Люди, жившие в период первобытнообщинного строя задумывались над причинами происходящих вокруг них природных феноменов и старались увеличивать знания о мире. Первоначальные знания первобытных людей были связаны с их повседневной жизнью. Жившие 200 тысяч лет назад люди-неандертальцы обладали определёнными знаниями о лекарственных растениях. Древних людей также интересовало перемещение небесных тел.
С этой точки зрения предметы, найденные в Азыхской пещере представляют особый интерес. Здесь были обнаружены предметы, изготовленные и используемые людьми, жившими 300-400 тысяч лет назад. Среди них были черепа пещерных медведей, на которых были вырезаны особые знаки. По мнению учёных, это могли быть количественные знаки. Вполне вероятно, что Азыхские люди наблюдая за движением небесных светил пытались считать дни и месяцы. Приблизительно 300 тысяч лет назад Азыхские люди начали строить первые примитивные каменные «дома», это,
 безусловно,  требовало от древних людей определённых навыков и знаний.
В конце 2-го тысячелетия до н.э., в начале 1-го тысячелетия на территории Азербайджана создавались первые государственные образования. Самым сильным и крупным из них было государство Манна. В Манне существовало самое важное условие научного развития – культура письменности. Знания по медицине, астрономии и геометрии гравировались клинописью (специальные иероглифы)  на специальных глиняных дощечках. О существовании таких надписей сообщалось в древних источниках Ассур и также использовалось такое выражение «секретарь-манниец напишет..».
Правители Манны Иранзу (737-718/17 гг. До н.э.) и Ахшери (смерть 659 г. до н.э.)  уделяли большое внимание развитию науки и культуры. У маннийцев были представления в области минералогии, химии, математики, астрономии, медицины, народного хозяйства и др. В то время были проведены оросительные каналы на территории вокруг озера Урмия. В стране было много посевных площадей, амбары пшеницы, ячменя и винные погребы. Для сформирования аграрной отрасли на таком высоком уровне были необходимя глубокие знания в области народного хозяйства. Маннийцы, изучавшие особенности и поведение домашних животных старались улучшить (селекционировать) виды местных
домашних животных (лошадей, коров, буйволов, зебу, овец и коз). Породистые лошади Манны высоко ценились в других странах. Новые сорта таких культурных растений как пшеница, ячмень и многих других были выведены именно на территории древнего Азербайджана в результате проводимой местными жителями многолетней селекции и впоследствие распространены в другие страны. Другой отраслью требующего научного образования было делопроизводство. Сбор налогов с населения, проектирование государственного бюджета, расчёт доходов и расходов дали толчок развитию знаний относящихся к математическим и правовым наукам.
Изучение минералов давало маннийцам возможность вести широкомасштабные промысловые работы и развивать металлургию. Доказательством этого являются предметы высокого качества украшения и быта из золота, серебра и бронзы,относящиеся к IX-VII векам до н.э., найденные в результате проведённых археологических раскопок в пунктах Зивия и Гёйтепе Южного Азербайджана.
Азербайджанские мастера хорошо знающие физические и химические свойства металлов готовили из них различные сплавы. В 1-ом тысячелетии до н.э. они могли получать различные виды латуни (медно-свинцовый, медно-марганцовый и медно- zərnix) . Местные мастера изучали свойства железа, олова и свинца, изготовляли из них различные предм? ?ты.
В IX-VI веках до н.э. в Азербайджане были развиты геометрические и математические науки. Точные геометрические подсчёты давали возможность архитекторам Манны основывать города, строить дворцы и величественные крепости. Перед строительством зданий готовились их проекты. И строительные работы (копка фундамента, теска камней и колонн одинакового размера, украшение их узорами и др.) велись основываясь на точные расчёты в области геометрии и математики.
В VII веке до н.э. на землях Азербайджана и Ирана образовалось государство Мидия. В государстве Мидия науке и образованию давалось огромное значение.  Секретари, работающие в государственных предприятих назывались «дипири» (было получено с языка Аккад). Позднее это слово с миидийского языка перешёл на персидкий в форме «дябир». Мидийцы использовали один из древних алфавитов мира «арами» (древняя Сирия). Римские и греческие источники сообщают о существовании в Мидии письменной литературы и книжной культуры. Например, римский историк Плини, ссылаясь на греческого учёного Гермиппа, жившего в III веке н.э., что у магов было (зороастрийцев) были книги состоящие из двух миллионов строк. К сожалению, кроме Авесты ни одна из этих книг не дошла до наших дней.
Мидия была богатой нефтяными месторождениями страна. Часть месторождений находились на берегах Каспийского моря. Мидийцы изучали свойства нефти, в нефтяном хозяйстве применяли технические открытия и новшества. Например, для  добычи нефти из скважин впервые в мире были изобретены механические сооружения. Специалисты изготовляли из нефти различные лекарственные формы (капли, масла и т.д.). Специалисты в области военных и химических наук делали жгучие оружия из сырой нефти и опеределённых минералов.
Мидийские жрецы были самым образованным звеном общества. Они знали наизусть древние религиозные тексты и развивали науку теологии. Мидия в период ставшего его наследником государства Атропатена превратилась в центр зороастрийского вероисповедания. Основные принципы зороастризма (благие мысли, доброе слово, благие деяния) делали ударение на важности интеллектуальных и нравственных ценностей. И после завоевания персидской династией Ахеменидов государство Мидия оставалось как научный и религиозный центр Передней Азии. В стране стремительно развивались философские и теологические науки. В VI-V веках до н.э. греческие учёные извлекали пользу от обучения мидийских магов. Древнегреческий философ Эмпедок (прибл. 490-430гг. до н.э.) говоря о том, что все предметы состоят из четырёх элементов (воды, воздуха, огня, земли), основывался на свои представления о священных ценностях огнепоклонников (огонь, вода, земля, воздух). После свержения Александром Македонским (356-323 гг. до н.э.) империи Ахеменидов и завоевания огромной территории от Греции до Индии в Восточной культуре и науке начинается период «эллинизма» (геллинизм). Этот период, характеризующийся взаимовлиянием древнегреческих и восточных наук отразился и в Азербайджане. В тот период на территории Азербайджана образовалось независимое государство Атропатена.Существование местного самоуправления оказало положительное влияние на научное развитие. Первый царь Атропатена Атерпат (греч.- Атропат, IV век до н.э.) был поклонником зороастрийской философии и пытался защитить страну от влияния греческой культуры.Тем не менее, в период могущества правителей Македонии было нереально полностью изолироваться от влияния греческой культуры.
Некоторые азербайджанские учёные, аристократы и торговцы жившие в период эллинизма, уже хорошо знали греческий язык. Даже у образованных людей, жившихв маленьких городах и деревнях, имелось представление о положениях греческой культуры. В ходе археологических раскопок в регионе Авроман государства Атропатена были найдены письменные пергаментные документы, относящиеся к периоду эллинизма. В этих документах, несущих греческое влияние, были собраны информации о науках народного хозяйства. В тот период греческие ученые для составления точной карты Каспийского моря и Прикаспийской территории организовали две морских экспедиций. Первая экспедиция была в период правления Александра Македонского (руководил Гераклит), вторая экспедиция в 285-280 гг. до н.э. (руководил Патрокий). Хоть экспедиции и не завершились полным успехом, стало причиной раширения знаний о географии Азербайджана.
В III веке был положен конец Атропатенской государственности. Государство Атропатена было завоевано империей Сасанидов. Несмотря на это, Атропатена превратилась в научный, религиозный и культурный центр этой империи. В этот период повысилось престиж и зороастрийской философии, и греческой науки. В Азербайджане распространялись труды Галени, Гиппократа, Эвклида, Птоломея, переведённых с греческого языка. Позднее распростарнились ряд трудов, касающихся астрологии.
В IV-VII веках в Азербайджане развивались светские науки. Существовавшие в этот период основные научные специальности перечисляются в источнике, под названием «Письмо Тенсара»: «секретари, готовящие письма и документы, специалисты по счетам, врачи, географы и астрологи». Дети аристократов первоначальное образование получали дома, а после семи лет они шли в школу. В школах преподавались медицина, счет, география, музыка и астрономия.
В I-VII веках в государстве Кавказской Албании, охватывающего основную территорию нынешней Азербайджанской Республики, развивались различные науки.
У заселённых в Албании хезер, савир, гун и других тюркских племен был свой уникальный рунский алфавит. На этом алфавите былы созданы наскальные письмена Oрхон- Енисейского культурного наследия всех тюркских народов.
Вместе с наукой истории, в Албании развивались и другие науки. В стране работали специалисты по математике, народному хозяйству, медицине. Как и в других христианских странах, и в Кавказской Албании был широко распространен греческий язык, здесь были знакомы с трудами древнегреческих и учёными Древней Византии и философов. Жрецы (шаманы) тюркских племён,жившие в Албании, обладали различными знаниями. Некоторые из них присвоили религиозно-философские идеи христиан, некоторые же остались верными древнетюркскому богослужению. Навыки в области медицины Огузских племён отображены в произведении «Китаби Деде-Коркут».
Несмотря на все эти достижения древнего периода, перед приходом Ислама в Азербайджане точные науки развивались очень медленно. Причиной этого в Кавказской Албании было формирование алфавита только в 4-ом веке и отсутсвие единого государственного языка.
В Халифатский период (VII-IX века) Азербайджан был завоеван арабскими войсками и страна вошла в состав Арабского Халифата, протянувшегося от Испании до Индии. Присоединение различных народов в состав единого государства и общение друг с другом привели к стремительному развитию наук и культур. Рост этого развития, основа которого была заложена в IX веке, продолжался до конца XIV века. Без преувеличения, можно сказать, что в IX-XIV веках Исламский мир являлся вершиной цивилизации человечества. Самые большие медресе (университеты), обсерватории, больницы, аптеки и библиотеки находились именно на территории мусульманского Востока, трудились самые сильные учёные. Халиф Харун ар-Рашид и халиф аль-Мемун сыграли исключительную роль в процветании науки Востока. Прибл. В 827 году халиф аль-Мемун положил основу популярной в Багдаде академии «Бейтуль-Хикмет» («Дом мудрости»). Сыгравшая исключительную роль в развитии науки мусульманского Востока, а также Азербайджана, академия была создана похожей на известную Академию Джюндишапур Сасанидского государства. В «Бейтуль-Хикмете» книги на древнегреческом, индийском языках, на языке арами и других древних языках Востока переводились на арабский язык и распространялись на различных территориях Халифата, в том числе в Азербайджане. Таким образом, в IX-XIV веках период Возрождения в Азербайджане можно разделить на две стадии:  первая стадия началась с деятельности халифов-Аббасидов и охватывала IX-XII века. В этот период развивались больше гуманитарные науки. А вторая стадия охватывает период правления Элханидов (XIII-XIV века) и характерна более сильным развитием точных наук (медицины, математики, астрономии, геометрии и др.).
Ослабление Арабского халифата после IX века привело к восстановлению национальной государственности. В тот период создание в Азербайджане таких сильных независимых государств как государство Саджидов, Саларидов, Раввадидов, Шеддадидов, Атабеков и Ширваншахов, дали толчок развитию науки и культуры. Ширваншахи и Атабеки покровительствовали науке и культуре. В свои дворцы они собирали видных ученых и приказывали писать научные труды. наиболее развитыми областями науки этого периода были философия, право, литература, лингвистика, математика, астрономия, медицина и химия.
В XIII-XIV веках все области науки, в особенности стремительно развивались точные науки. Несмотря на то, что после XIV века начался спад в науке, было бы неправильным связывать это с погромами и убийствами, учинёнными монголами. В целом, кровавые войны и разрушения, происходили на всех исторических этапах.Тем не менее, они в редких случаях могли резко замедлить развитие науки.
В период государства Элханидов наука достигла больших высот. В Тебризе, Мараге, Урмии, Хое, Эрдебиле, Шамахе, Бейлягане, Гяндже и др. городах жили и творили видные учёные. В 1259 году вблизи города Марага была учреждена известная Марагинская Обсерватория. Указ о строительстве обсерватории был дан монгольским правителем Газан ханом по совету Насиреддина Туси.
Во время правления монголов в науке Азербайджана  появились новые отношения и влияния. Монголы пропагандировали науку Китая, культуру и искусство. а пропаганды.Влияние культуру Китая всегда было сильное на граничащую с ней Монголией.
На развитие китайской науки оказывало влияние и азербайджанская наука.Например, Фао Мун Чин и ряд других учёных Китая изучали астрономию в Марагинской обсерватории и повышали здесь свою квалификацию, после некоторого времени работы Фао Мун Чи и Джемаледдина Бухари в Марагинской Обсерватории, вернулись в Пекин взяв с собой проект обсерватории. Только после этого стало возможным строительство обсерватории в Пекине.
В этот период вырос ряд видных учёных в различных сферах науки. Математик Убейд Тебризи написал работу «Рисалят уль-хесаб» («Книга по счёту»), комментарии и примечания к работам Неджмеддин Ахмед Нахчивани Ибн Сины по медицине и философии. Стремительное развитие медицины в Азербайджане приходится на XIII-XIV века. Абу Абдулла Мухаммед ибн Нямвар Тебризи написал свой труд «Эдвар уль-хямиййат» («Самые важные лекарства»). Написанный в 1311 году одним из видных фармацевтов Азербайджана и мусульманского Востока в целом, прославившегося под псевдонимом Ибн Кябир Юсиф Ибн Исмаил Хойским, «Джамеи-Багдади» («Багдадский сборник») считался самым совершенным произведением по лекарствоведению во всём Востоке.
В XIII-XIV веках только в Азербайджане было 67 больниц и там трудились профессиональные специалисты в сфере наук по медицине и фармацевтике. В XIV века в Тебризе был создан центр под названием «Дар уш-Шофа» («Дом исцеления»). Центр, вместе с обучением совмещал и медицинское учреждение и больницу. Здесь вместе с азербайджанскими учёными и педагогами работали и специалисты из Китая, Индии, Сирии и Египта.
Существовашие в Азербайджане науки средневековыми мыслителями делились на две категории. Относящиеся к первой категории назывались религиозными науками и в них включали следующие предметы: фикх, келам (наука вероисповедания изучающая религии), языковедение (арабская грамматика), литература (правила стихосложения и написания проз), история (в основном, история ислама).
В свою очередь, светские науки назывались «философией» и делились на две части (теоретическая философия и практичная философия). К теоретической философии относились науки естествознания (медицина, метеорология, минералогия, химия), математика, греческая философия и теология, а к практичной философии, в основном, нравственность (этика), тядбир уль-мянзил (наука домоведения) и политика. Эта классификация получила место в трудах многих мыслителей Востока.
Развитие науки ещё больше усилилось в период правления государств Гарагоюнлу, а затем Аггоюнлу
со столицей в городе Тебриз. В этот период в Тебризе жили и трудились ряд известных ученых. Бедреддин Эмир Сеид Ахмед Лаляви был знатоком логики, грамматики, литературы и математики и автором ряда научных произведений.
Государство Ширваншахов также сильно укрепилось. Укрепление центрального правления и оживление экономической жизни привело к подъёму науки. Такие города страны, как Шамахи, Баку и Дербент считались научными и культурными центрами.
В эти периоды в Азербайджане также развивалась и географическая наука. Средневековые Азербайджанские учёные обладали точными географическими знаниями о многих странах мира. Абдуррашид ибн Салих Бакуви в своём произведении под названием «Обзор памятников и чудеса могущественного правителя» дал информацию о городах, географических пунктах и памятниках всего мира, в том числе и Азербайджана.
Наука Азербайджана в XVI веке. Образование сильного Сефевидского государства в Азербайджане оказало положительное влияние на развитие его науки и культуры. Сефевиды придавали большое значение развитию национального языка. Шах Исмаил I, его дети говорили и писали на Азербайджанском языке, покровительствовали ведению делопроизводства на национальном языке. В XVI веке во всех городах Азербайджана были школы и медресе. В них, в основном изучали теологию (науку богослужения), математику и логику. Первая столица Сефевидов Тебриз был прославлен, как научный и культурный центр. Там была организована библиотека богатая редкими рукописями и книгами с миниатюрами. И на родине Сефевидов городе Эрдебиль также была большая библиотека. В этот период был создан ряд ценных трудов по астрономии, историковедению и философии. Сефевидские шахи придавали огромное значение астрономии и другим наукам.
Азербайджан и Иран, В XVI веке являлись частью  единой империи Сефевидов, что сыграло большую роль в сближении двух стран. Многие писатели, поэты, историки, ученые Азербайджана, жили в различных районах Ирана и вносили ценный вклад в персидскую культуру. Представители науки Ирана также были в тесных отношениях с учеными Азербайджана и отводили Азербайджану широкое место в своих творчествах. И поэтому ряд научных деятелей Азербайджана одновременно также считаются учёными Ирана, а некоторые персидкие и представители других народов, жившие и творившие на территории Азербайджана, считаются азербайджанскими учёными.
В Азербайджане развилась медицина, действовали многочисленные больницы и аптеки. В 60-ых годах XVII века побывавший здесь французский путешественник Жан Шарден писал, что в Тебризе есть три городских больницы и они достаточны чисты и аккуратны. Больные проходили интенсивный курс лечения.
В 1801-28-ых годах после завоевания Россией Северных ханств Азербайджана здесь стало повышаться влияние и авторитет Западной науки. В стране открывались школы, действующие на основе прозападной системы образования, а азербайджанцы получали образование в России и  странах Европы. Передовые азербайджанские учёные наравне с развитием традиций многовековой науки Востока, стали пользоваться достижениями и методами современной европейской науки.
В XIX веке в Азербайджане создавались новые труды по истории. В Отличие от предыдущих, многие исторические исследования писались уже на азербайджанском языке. В этих исследованиях особое внимание уделялось древним землям Азербайджана Карабаху. В 1845-ом году в написанном Мирза Адыгёзал беком «Карабахнамэ», комментировались события, произошедшие в Карабахе в  1736-1828-ом годах. Часть этого произведения в 1885-ом году была напечатана н русском языке в газете «Каспи». Мир Мехти Хезани написал произведение «Китаби-тарихи Гарабаг», Рзагулу бей Мирза Джаваншир «Тарихи-Гарабаг», а Гасанали хан Карабахи - «Карабахнамэ». Указанные в этих произведениях факты ещё раз доказывают, что Карабах исторически всегда принадлежал Азербайджану и значительны с точки зрения изучения истории Карабаха.
В результате растущих научных и культурных связей между Азербайджаном и Россией некоторые из ученых Азербайджана начали преподавать в высших школах России и через некоторое время становились известными, благодаря своим знаниям и научным достижениям. Азербайджанские учёные в конце XVIII – начале XIX века стали играть серьёзную роль в науке востоковедения России. В этот период среди работающих в России учителями и переводчиками азербайджанцев, можно отметить Насирова, Абу Тураб Везирова, Мирза Мухамед Шафи, Османова, Садых бек Джаварова, Мирза Абдулла Везирова, Мирза Гасан Тагирова, Мухаммед Алиева, Мирза Абдулла Гафарова, Мирза Джафар Ризаева и других.
Некоторые из азербайджанцев в университетах Петербурга и Казани организовали обучение персидскому и арабскому языкам, преподавали философию, законодательство и литературу Востока. В середине XIX века с ростом их роли дали возможность выразить мнение о том, что русское востоковедение развивалось со стороны азербайджанских учёных.
С первой половины XIX века роль Азербайджанских ученых в развитии русского востоковедения начинает неуклонно возрастать. интеллигенции Азербайджана, получившая русское и европейское образование, в свою очередь, также знакомила русских ученых с культурой, литературой, историей, философией древнего Востока, а также с  азербайджанским, персидским и арабским языками.
Одним из признанных востоковедов того времени был Мирза Казым бек. Ещё в 17-тилетнем возрасте он написал свою первую научную работу – «Краткая грамматика арабского языка». С 1826-го года Казым бек начинает преподавать в Казанском университете персидский и тюрко-татарский (Азербайджанский) языки, вскоре получает звание профессора и назначается на должность декана факультета. Казым бек исследовал научную грамматику азербайджанского языка. Составленная им книга «Грамматика азербайджанского языка» была дважды напечатана (в 1839-ом и 1846-ом годах)в России.
Также произошли некоторые изменения в науке философии Азербайджана. Получившие западное образование азербайджанские философы наравне с проведением анализов трудов Аристотеля и аль-Гезали, также стали ознакомляться с идеями европейских философов Юнга, Канта и других. Усвоивший и пропагандирующий философские мысли Запада М. Ф. Ахундзаде свои философские взгляды отразил в своём произведении «Письма Кямалюддёвля».
В то время были продолжавшие писать свои труды в принадлежащем средним векам стиле учёные, которые оставались преданные многовековым правилам науки Востока, не принимающие никаких новшеств в науке. Несмотря на это, и они сумели создать  ряд прогрессивных и прекрасных произведений. Известный географ Гаджи Зейналабдин Тагиев за период своих путешествий по Ирану, Турции, Аравии, Индии, Египту, Судан, Алжиру и др. странам в течение 36 лет прошёл путь в 60000 км. Итогом этих путешествий является освещение в написанных им трудах экономики, культурной жизни, обычаев и традиций многих стран.
Самым большим успехом азербайджанской науки в XIX веке является развитие естественных и технических наук. Во второй половине XIX века в связи с процветание нефтяной промышленности в Азербайджане стала развиваться химия и нефтехимия. Было учреждено Бакинское отделение Российского Императорского Технического Общества. Основные исследования по нефтехимии проводились в лаборатории при отделении. Русский учёный Д. И. Менделеева в 1878-ом и 1880-ом годах побывал в Баку, изучал здесь проблемы нефтепереработки. Впервые в мире в 1885-ом году было создано устройство для получения керосина  методом крекинга. Этот проект был усовершенствован в 1891-ом году Шуховым и Гавриловым.
В этот период в Азербайджане также воспитывалась плеяда опытных химиков. После получения образования в русских и западных университетах, занимались научно-исследовательскими делами. Получивший в 1880-90-ых годах образование в Страсбургском университете Германии азербайджанский химик, доктор химических наук Мовсум бек Ханларов (1857-1921) в Баку приступил к исследованиям органической химии. Его первая статья под названием «Действие тиоуксуса на этилроданид» был напечатана в Германии в 1882-ом году. В Азербайджане профессиональных учёных-биологов было слишком мало, но ряд врачей и педагогов проводили просветительские работы и старались ознакомить население с основными биологическими знаниями. Их основная цель было ознакомление азербайджанской общественности с достижениями европейской науки в области биологии. Развитие биологии и народного хозяйства в Азербайджане связаны с именами Гасан бея Зардаби и Наджаф бея Везирова.
Слишком богатый растительный покров Азербайджана привлекало внимание биологов, и направил их на изучение растительности страны. Здесь около 4-ёх тысяч высших растительных видов. В то время, число публикаций, описывающих растительность Азербайджана было слишком малым. Первые исследования растительного мира на Кавказе были проведены Наджаф бек Везировым.
Во времена российской империи в Азербайджане уровень здравоохранения был низким. Не хватало больниц. А медицинских учреждений вообще не было. Царское правительство даже не поддерживало открытий школ медицинского образования в Баку и других городах Азербайджана. Дети богатых семей после получения высшего медицинского образования в Москве, Санкт-Петербурге и странах Европы, возвращались на родину и служили своему народу.
Единственная общественная организация в Баку с медицинским уклоном являлось Общество Бакинских Врачей. В этом обществе вели научные исследования в научно-медицинской области М.М. Векилов, А. Ахундов, А.М.Мехмандаров и другие. В начале XIX века в Азербайджане продолжало развиваться наука истории. Часть написанных работ хоть и носили следы средневековой исторической науки, многие обладали признаками современности. В 1905-ом году была напечатана книга Рашид бека Исмаилова под названием «Краткая история Кавказа».
В Азербайджане также развивалась наука литературоведения. В этой области  трудились Фирудин Кёчарли, Сеид Гусейнов и другие видные учёные.
Царское правительство не  разрешало открывать в Азербайджане высших учебных заведений (университетов), учреждать  научные общества и научно-исследовательские учреждения, что тормозило развитие науки в Азербайджане. Только лишь в период Азербайджанской Демократической Республики в 1919-ом году было учреждено первое учебное заведение – Бакинский Университет. В период Азербайджанской Демократической Республики (1918-20-ые годы) и Азербайджанской Советской Социалистической Республики (1920-91-ые годы) азербайджанская наука ещё больше развивалась.
В ХХ веке (особенно во второй половине), сформированная в середине века Академия Наук Азербайджана в эффективной организации интеллектуального потенциала азербайджанского народа, обладающего древними и богатыми традициями, в определении стратегических направлений, вытекающих из требований времени, в развитии фундаментальных и прикладных областей науки сыграла исключительную роль.
достижения азербайджанской науки В советское время можно обобщить нижеследующим образом:
- открытие месторождений нефти и газа, разработка, создание на море эстакад, решение научных проблем по добыче нефти и газа в глубоких основаниях, проблем, связанных с морским дном и другими областями;
- решения проблем нефтяного машиностроения, глубокого бурения при сложной геологической среде;
- решение научных проблем нефтехимии, создание комплексов химической технологии, сырьевой базы для развития химической промышленности;
- географические, геологические и геофизические исследования, исследование рудных и нерудных и других залежей полезных ископаемых
исследований;
- ведение важных исследований в области механики, физики, математики, астрономии, информатики создание  авторитетных научных школ;
- решение научных проблем земледелия, почвоведения, мелиорационного и водного хозяйств;
- решение научных проблем защиты и рационального использования ресурсов флоры, фауны и земельных ресурсов, типового состава ;
- в результате исследований в области физико-химической и молекулярной биологии, генной инженерии, бионики, селекции были получены десятки новых высокопродуктивных сортов растений, пород сельскохозяйственных животных;
- заложение основы весомых научных школ в области протозоологии, геоботаники, физиологии;
- ведение научных исследований в различных областях медицины и выявление природных лекарственных и минеральные ресурсов, разработка новых методов диагностики, профилактики и лечения в здравоохранении;
- исследование этногенеза, археологии, этнографии, политической, социально-экономической истории и историографии нашего народа;
- исследование богатого наследия, изучение опубликованных рукописей средневековых азербайджанских философов и мыслителей на арабском, турецком и персидском языках;
- исследование философского и социально-политического мышления азербайджанского народа, и его основных этапов развития;
- исследования истории общественно-литературной мысли, основные вопросов литературоведения, истории литературы;
- сбор, каталогизация, классификация, публикации и исследования богатого фольклора Азербайджана;
- исследование истории, литературы, филологии, языков, общественной мысли и истории религии Востока, перевод и публикация письменных памятников, исследование социально-политических и этнокультурных процессов протекающих в странах Востока;
- изучение исторических национально-архитектурных школ, создание современных архитектурных школ, исследования в области реставраций архитектурных памятников и развитие науки искусствоведения;
- изучение традиционной музыкальной культуры, формирование современной профессиональной музыкальной школы;
- исследование азербайджанского языка, истории литературного языка, диалектов, составление толковых, переводческих, терминологических словарей, диалектологических атласов и других.
После восстановления Азербайджаном государственной независимости, в реализации реформ в области науки создались благоприятные условия. Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев Указом от 4 января 2003 года, предоставив Национальной Академии Наук статус высшей государственной научной организации, организовывающей и обеспечивающей развитие науки в Азербайджанской Республике, осуществляющей научную и научно-техническую политику государства, связывающей и координирующей научно-исследовательскую деятельность всех научных учреждений и высших школ в Азербайджане, представляющей Азербайджанскую Республику в зарубежных странах в области научной и научно-технической деятельности, тем самым сильно расширил сферу деятельности Академии.
Указом президента Азербайджанской Республики Ильхам Алиева от 4 мая 2009-го года также была подтверждены  
«Национальная стратегия развития науки в Азербайджанской Республике в 2009-2015-ом годах» и «Государственная программа по осуществлению национальной стратегии развития науки в Азербайджанской Республике в 2009-2015-ом годах».  



Oxunub: 109856



Azərbaycan Televiziyaları
İnternet Radio